天塌下来，也要抵制
陈永苗
抵制，并不是天大的事情，造成严重的社会影响也没有什么大不了。抵制者有着他的自身的权利。抵制者的政治正确和道德正确，并不是被抵制者的政治正确和道德正确，即使是，还是有一种权利在保护着被抵制者。例如CNN的主持人，你爱抵制就抵制，巍然不动与他无关。
权利是无条件的，在法律的范围之内，那一种政治正确和道德正确，是否接受，取决于被抵制者的自由意志。道德的归道德，伦理的归伦理，法律的归法律。法律与道德伦理的分离，有权利作为防火墙，这样可以保护异端。异端是相互界定的，一种信仰者，肯定看不顺眼与他们信仰不同的人，非我教人，其心必异端，而这种心理是没办法消除的，可行的办法是迫使或者自行克制，学会求同存异，那就是宽容。例如家乐福总裁，就公开申明尊重抵制的权利。
中国知识分子往往把抵制和敌对当作惊天动地的事情，自己的人格认同依赖于别人的认可。别人的不认可，就让自己对自己发生了怀疑。而也相信别人如此，自己对别人不认可，别人也活不成。所以自己对别人抵制与否，觉得会决定影响大局，影响别人。
例如在伊拉克战争中，对是否反对小布什，就可能造成一个家庭内部的分裂。现实是外在于我们，不以我们的意志为转移，我们赞同也好，反对也好，如果没有进入议会，或者特定的“论坛”，是不会有必然的影响的。只有抵制者，与被抵制者，处于一种共同的厉害关系，你离不开我，我离不开你的时候，你的决定影响我，我的决定影响你的时候，我的态度才是重要的。例如乡土社会中的家族。
在经济活动中有纠纷打官司很正常，可以一边打官司一边做生意，有了纠纷交给法官处理，可是中国人一打官司，就变为生仇死敌，老死不相往来。长期以来对纠纷，对争议，都是在敌对的总体性上来对待的。神经太紧张，习惯屈服于统一秩序的保护，一有不和谐状态，就如临大敌。
退一步海阔天空，抵制仅仅是一方的态度，对于另外一方来说，可以一个白眼都不给，天塌不下来。一方说天塌下来，也要抵制，其实就是表明一种情绪，实际上与这个差距太远，用不着担心。
自己一方的抵制，就是自己的抵制，表明了态度，作出了政治表达，就是胜利。行为就是结果。而非要对方作出认错，实际上是自己虚弱的表现。当自己的抵制行为，心理上依赖对方的回应，这就变为一种撒娇，一种哄闹。实际上是小孩对大人，弱者对强者的要求：你要对我好一点，否则我和你没完。
实际上，如果抵制方自己就是强者，那么对方表态丝毫不放在心上，不会一定要有令自己满意的态度。容易转化为暴力，或者容易升级的抵制，是实在太需要认同。没有满意的关注，媒体报道，表扬，就会越闹越凶。后脑勺一直盯着摄像头，结果造成抵制目的就是表演，而不是爱国。
中国知识分子讨论民族国家事物和国际大事的时候，往往还没从农村地头出来，脚上沾满泥土，嘴巴上还满是旱烟味。当我们讨论爱国主义事物的时候，这不是简单的道德能够承受的。道德是多元的，应付复杂负调的民族国家事物，乱上加乱，容易搞乱和撕裂国家，而只有建立在陌生人之上的法律，才合适一些。对国家政治事物的讨论，要用权利替代道德。权利作为法律的基石，只要谈权利，正确的认识和出路，就八九不离十了。
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