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一朝悟道
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作者:一朝悟道 回复日期:2008-6-22 13:15:22
 
 
   楼主别的文章我就不多说了,但这片文章还是很有意义的。题目是个吸引眼球的噱头,这是陈永苗的一贯作风。所以有人认为文不对题也是有道理的。
  
   有关政治教育,楼主已经分析得比较清楚了,由谁来教育,教育出一个什么东西?你希望老鸭孵出小鸡?这可行不可行?以一种需要教育的心态来看待这个社会,然后展开你的判断。然而殊不知这个心态正是楼主想要廓清的东西。
  
   每个人都是专制的基础,这句话真的很精辟。处在这样一个转型的时代,每一个人都没有道理置身事外,必须转变自己,同时尽些微的努力去积极推动社会的转变。楼主提出了一个可行的现实路径,那就是。
  
   我非常赞赏这个观点,与其停留于旧有政体的钳制与民众的不自觉之间谁先谁后的争论,不如扎实的从一个可行的制度建设去展开社会的建构。就是一个可行路径,从最牛钉子户的到厦门的黄丝带散步的实践。这其实已经不只是陈永苗个人的理性分析得出的结论,而是民众自发的社会建构进程。
  
   民众的智慧是很可观的,中国社会里,很多进步,我们看是精英的启迪,实际却是民众的有意无意的推动,民众是力量之源,所以,从这个意义上讲,知识分子的救世情节也成不了宪政的首要障碍。

作者:dh_zhang 回复日期:2008-6-22 13:05:57
 
 

  楼主的文章应该与谈论素质没有丝毫关系,如果我没有理解错的话,楼主的意思是假设一个国家所有的公民都是魔鬼,在一个相对好的宪政体制下,也会成为一群看上去素质很高的国民,而对于一国家整体素质的提高,起决定作用的不关乎整个国民,而更多的取决于其中的知识分子阶层,因为知识分子相对于普通人有更多的学识,在社会中处于较优越的社会地位,而知识分子所以需要改造是因为人性的自私和贪婪,总想把自己处于社会秩序之外,以获取自己的更大利益.不知道我这样理解是对还是不对.如果理解是对的,那么就有一个问题,由谁来改造他们,记得三十年前倒有一个传说中的伟人曾经试途做这件事,结果把自己永远钉在了历史的耻辱柱上,中国的宪政之路真是任重而道远啊.

作者:ovmo 回复日期:2008-6-22 14:00:48
 
 
  楼主在现行体制下提出的形式的斗争工具,是一种温和的革命方式.中国数千年都是采取先忍让,再暴力对抗暴力,最后重新建立暴力政权,现在被证明是走了弯路的.就是在表面的拳击规则的条件下,开展对对手的打击.在拳击场上打人和在街上打人是不一样的.
  我觉得,中国不要划分知识分子和一般人员区别为好,目前两者相差不大,都是一块贫瘠的土地的产物.都是缺乏营养的.不要承认知识分子的话语权,要承认的是大家的话语权;不要承认知识分子的素质性,要承认的是大家的素质性.中国知识分子承载不了西方真正意义上知识分子对社会的良知公益.把中国知识分子单列出来,反而会造成众矢之的.
  把公民当野兽,需要完善的是社会制度.理论上是正确的.正如把野兽放在条框组成的笼子里.最终成了高素质的家畜.但有些问题,野兽不会自己去做个笼子,而现在,包括政府和平民,大家都是野兽,都有各自利益,大家勉强做个笼子,大家却都希望去触碰一下,看能不能钻出去.怎么办?这个笼子只能由上帝去做,而上帝却很遗憾不在岗.

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